L’organisation spatiale du cimetière :
Vue aérienne du cimetière de Prades.
Dans le cimetière de Prades, différents espaces sont répartis selon les rangs sociaux c’est-à-dire : à l’entrée du cimetière on peut apercevoir des cercueils à même la terre dont des tombes d’enfants qui dénotent la pauvreté des défunts; ensuite en contrebas du cimetière on peut remarquer un columbarium et quelques caveaux familiaux qui appartiennent à des personnes de classe moyenne; pour finir en amont nous constatons de grands caveaux familiaux appartenant à des familles aisées.
Partie Est du cimetière
Un columbarium est un monument ou sont déposées les cendres ou les cercueils: cela dépend de la longueur ou la largeur du columbarium. Ici, les cercueils sont de forme carré. Le columbarium se situe en bas du cimetière.
Le columbarium
En contrebas du monument aux morts, se trouve un carré militaire.
Carré militaire
Carré militaire
Sociologie du cimetière:
Pourquoi parlons nous de sociologie dans un cimetière ?
Bien qu’abritant les défunts, le cimetière est un lieu de vie pour la cité. On y pratique des rituels, des commémorations. Beaucoup s’y rendent régulièrement pour honorer les disparus. C’est un véritable lieu social.
Par ailleurs le cimetière retransmet l’image de la société et raconte son histoire. C’est pourquoi nous retrouvons des inégalités sociales au sein du cimetière, entre les tombes appartenant aux familles aisées et celles des classes modestes et défavorisées. Il existe ainsi de nombreuses tombes spacieuses et travaillées contrairement à d’autres plus sobres, voire entièrement dépouillées.
Caveaux de familles aisées
Tombe d’une famille modeste
Certaines familles favorisent pour la mémoire de leurs défunts la majesté du caveau, d’autres privilégient une iconographie de l’intime (plaques commémoratives, objets, ex voto…).
Remarque : Ce rapport entre le faste de certains caveaux et la richesse présumée de certaines familles, ou inversement entre les tombes sobres et les familles présumées pauvres n’est pas une règle: la sobriété ou la richesse peuvent être choisies.
On peut présumer que certains n’ayant pas de moyens se sacrifient pour financer une concession fastueuse.
Sources :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Columbarium
Raymond Lemieux, « L’écriture du cimetière », article publié dans l’ouvrage Survivre…la religion et la mort, p235-254, éditions Bellarmin, Montréal, 1985
Sarah Pégourié / Pauline Gaston-Condute / Mathilde Fabre / Léa Broc